SANT ONOFRE D’ALGEMESÍ
Gravat (esq) i cromolitografia (dta) de sant Onofre, del segle XIX
Tot i que al llarg dels darrers segles ha vingut compartint el càrrec
patronal sobre Algemesí junt amb altres dos grans sants de la devoció secular local,
sant Jaume i sant Sebastià i també, més tardanament, amb el Santíssim Crist de
l'Agonia, Sant Onofre ostenta oficialment el patronatge sobre Algemesí des del 7
de juny de 1643.
"Sant Jaume, cap de
l'església
i del poble copatró,
fes que enguany jo trobe nòvia
i que es valguen els melons"
És en aquella data quan a proposta del papa Urbà VIII “fonch
votat i determinat per la major part del Consell General que s’execute lo proposat
i que la vila prenga per patró d’ella al gloriós Sant Onofre, votant com voten
la festivitat de dit Sant en lo dia del dit Sant” destriant per a tal
càrrec i distinció oficial “tots los que
esta vila guardava i venerava per patrons, com són Sant Jaume, sent Josep i
sent Vicent Ferrer”, i això perquè entre d’altres qüestions estos ja venien
manats així, tant per disposició apostòlica com “per la ciutat de Valencia per a tot lo Regne”
DALT: Façana renaixentista amb sant Onofre
a l'esquerra de sant Jaume, titular de la basílica parroquial
BAIX: Detall del retaule major amb la taula de sant Onofre,
del pintor Segrelles, al carrer exterior de la dreta
Testimoni de l'antiguitat de la devoció local al pelut sant anacoreta
tenim, per una banda, la seua presència rellevant a la façana renaixentista i
portada principal de l'actual Basílica de sant Jaume, construïda entre 1550 i
1582 per Domènec Gamieta amb col·laboració de Joan d'Alacant i Joan Matalí. En
ella trobem sant Onofre ubicat a l’esquerra de l’escultura del sant titular,
compartint tan destacada presidència amb la imatge de la Mare de Déu de la
Salut.
Per d’altra, comptem amb el testimoniatge del Llibre de Visites
Eclesiàstiques que de l’any 1579 constata la existència de la seua ermita i
culte, segons referència de Mn. Miquel Belda al seu llibre “Algemesí y su Patrona” (Gandia, 1908)
ESQ: Fragment de Sant Onofre, de Ribalta (1609/1610), al Museu Parroquial
DTA: Actual talla del patró d'Algemesí, a l'altar major de la seua ermita
A l’ermitori de sant Onofre es disposaven diverses construccions que
en temps d’epidèmies, a més, es feien servir de llatzeret. Endemés de la capella encara
existent, es trobava adossada la casa de l’ermità, amb un pou al davant i també
un gran abeurador de cavalleries.
La capella o ermita -per cert, única ermita de la vila que és citada
al Cens d’Aranda de 1768- es va alçar tot just al lloc on, segons tradició
local recollida per Benet Ballester (1873), el nostre sant patró s'aparegué en
un mateix dia i hora a Algemesí, a Quart de Poblet i a Museros.
DALT: Ermitori de sant Onofre al projecte de construcció de l'actual cementeri vell (1880)
BAIX: Ermita de sant Onofre abans de la seua última restauració
A Quart de Poblet és un sant molt celebrat, que compta amb la
declaració de Festa d’Interès Turístic Provincial i amb ermita dedicada a sant
Onofre, els orígens de la qual es remunten a 1321, tot i que fortament
modificada el 1547.
A Museros encara resta dempeus la Masia de sant Onofre, testimoni de
l’antic convent dominicà fundat el 1473 al voltant de l’ermita dedicada al sant
i que havia estat construïda a conseqüència de la seua aparició miraculosa anys
abans.
Sant Onofre, per altra banda, a terres valencianes també és patró de les poblacions de
l’Alcúdia de Crespins i d’Estubeny.
ESQ: Processó del 12 de juny de 2014 cap a l'ermita, al seu pas pel carrer de València
DTA: Façana de l'ermita recent restaurada, en la festa del 12 de juny de 2014
Actualment, la festa algemesinenca al sant patró s’ha convertit en una
concentració multitudinària d’actes i activitats lúdiques i esportives, de
vegades tan simultànies que impossibilita l’assistència a moltes d’elles.
Aquesta convergència d’activitats esportives, socials o lúdiques, al
voltant de la Fira i Festes de Sant Onofre, no és cap causalitat de la
modernitat sinó que gradualment des de principis del segle XX ha vingut gestant-se
i evolucionant amb el pas dels anys per esdevenir i conformar el programa
d’actes que tan habitual ens resulta pels temps de la Fira.
El mateix 12 de juny de l’any 1901, festa de Sant Onofre, el diari “Las Provincias” anunciava d’Algemesí que
“hoy se celebrarà en esta villa un gran
partido de pelota. Se jugaran 40 tantos a galocha... “, un partit de pilota
que donà lloc a una continuïtat inesperada segons relata el diari referit, de 3
de juliol del mateix any, per quant “fue
tan extraordinario el partido de pelota a galocha al aire, jugado el día 12 del
pasado junio en Algemesí, que los vencidos no se dieron por convencidos y quedo
concertado en el acto otro, que se jugarà en la misma villa el viernes próximo,
que creemos ha de llamar la atención de los aficionados y ha de resultar muy
reñido...”
DALT: Las Provincias - 01 de juny de 1901
BAIX: Las Provincias - 10 de juny de 1902
Que el referit encontre esportiu tinguera lloc per raó de les festes
de sant Onofre queda fora de tot dubte, doncs l’any següent, 1902, torna a dir el
mateix diari “Las Provincias”, en la
seua edició de 10 de juny, que “con
ocasión del porrat de San Onofre, se jugarà el jueves próximo, un gran partido
de pelota a galocha al aire...”
Actualment, una de les activitats esportives més multitudinàries i
populars dintre el programa d’actes de la Fira i Festes de Sant Onofre sembla
ser i és la concorreguda “Volta a Peu” que, organitzada pel Club Tortuga, enguany
celebrava la seua 35a edició.
La primera, però, realment tingué lloc l’any 1929 i va estar organitzada
per la “Gran Peña”. L’article
publicat a “Las Provincias” el 7 de
juny d’aquell any descriu el “Programa
Oficial de Fiestas organizadas por la Gran Peña durante los días de Feria 12,
13 y 14 de Junio” i en referir els actes del dia 12 anuncia que “A las once y media, Primera vuelta a pie a
Algemesí. La carrera serà local, pudiendo inscribirse hasta las 24 horas del
dia 11 de junio...”
DALT: Las Provincias - 07 de juny de 1929, amb menció a la primera Volta a Peu
BAIX: Las Provincias - 12 de juny de 1931
Bona acollida degué tindre l’esdeveniment esportiu per quant el 12 de
juny de 1931 el mateix diari es feia ressò de la seua tercera edició i de les festes:
“Hoy empieza la tradicional feria de San
Onofre. Organizada por la Gran Peña, se celebró la III vuelta a pie a Algemesí;
durante las noches del 12, 13 y 14 se celebrarán verbenas en el recinto del
mercado. La población se ve muy animada”
Destacar d’altres actes com l’Exposició de Dibuix i Pintura que l’any
1927 tingué lloc a la casa-escola d’Enric Ros amb els treballs dels seus alumnes
i amb motiu, una vegada més, de les festes de sant Onofre; o la de l’any 1929,
ara només amb pintures de José Beltrán; les festes amb música, balls, cafè i
pastissos al mercat, amb concurs de mantons i de parelles balladores; la Tómbola
de la Caritat, la Festa de les Flors...
DALT: Las Provincias - 17 de juny de 1927
BAIX: La Correspondencia de Valencia - 05 de juny de 1914
Amb tot i amb això, l'hegemonia festiva i principal de la Fira era i és
la instal·lació d'un ambulant parc d’atraccions a un lloc prèviament designat, lloc
en d’altres temps anomenat i conegut per Reial de la Fira, que, per contra, és
l’hereu residual d’un antic porrat i d'aquella altra fira -agrícola i ramadera-
que l'antiga vila celebrava a sant Jaume a les darreries de juliol, des d'on sembla
que fou traslladada amb el temps. És per això que la celebració rep la
denominació oficial de Fira i Festes.
Exterior i interior de l'ermita en la festa del 12 de juny de 2012
Ja Pasqual Madoz apuntava al “Diccionario
geográfico, estadístico, historico de España y sus posesiones de Ultramar” (Madrid,
1848) que “hace unos 80 años se celebraba
una feria el día de San Jaime, que duraba 8 días, por concesión del señor rey
Don Felipe II, otorgada en 12 de noviembre de 1608; se trasladó después á los
días 8, 9 y 10 de setembre, y últimament cayó en desuso, sin que se sepa el
motivo”
"A la fira no vages,
si no tens diners,
que voràs moltes coses
i no compraràs res"
Tot indica que als inicis del passat segle XX encara era d’ús habitual
anomenar porrat a la festa, tal com així
ho veiem a articles i notes dels diaris i periòdics de l’època, com ara el del 10 de juny de
1902 adés referit, del diari “Las
Provincias”, que anunciava el partit de pilota organitzat “con ocasión del porrat de San Onofre”
o el publicat pel diari republicà “El
Pueblo”, que el 5 de juny de 1911 donava a conèixer per boca de l’alcalde
d’Algemesí les dates de celebració de “el
tradicional porrat de San Onofre”.
DALT: El Pueblo - 05 de juny de 1911
BAIX: Las Provincias - 25 de maig de 1914
L’any 1914 trobem, segons publicacions, alternança de denominacions,
porrat i fira, per a d’ací endavant restar únicament l’actual de fira, que és el que ha prevalgut en
detriment del tradicional porrat.
“Las fiestas del porrat
de San Onofre, que todos los años se han celebrado siguiendo los moldes
tradicionales, en el presente revestirán gran esplendor...” publicava “Las Provincias” del 25 de maig de 1914;
mentre que el diari “La Correspondencia
de Valencia” anunciava el 5 de juny del mateix any que: “Nos escriben de Algemesí que en los días de
11 al 14 del actual se celebrará en aquella importante población la renombrada feria
de San Onofre, la cual será instalada en la plaza Mayor y calle de la Montaña,
que estaran iluminadas espléndidamente con focos eléctricos...”
ESQ: Panell ceràmic de ca. 1802 (València, col. particular)
DTA: Panell ceràmic de factura recent, al carrer de Lluís Vives d'Algemesí
A l’edició de 30 de juny de 1929 de “El Progreso Agrícola y Pecuario” apareix la següent i curiosa
referència: “En Algemesí reina buen
tiempo. Labores en el campo, siembras de cacahuete, maiz y alubias. Se
presentan los sembrados regular. Del 12 al 16 del corriente se ha celebrado la feria
de San Onofre. Este año ha resultado poco animada, debido a que se están
realizando muchas faenas agrícolas, como son la siega del trigo y las siembras
de cereales”
Programa de festes a Sant Onofre i a Sant Antoni de Pàdua publicat a dues columnes
al diari Las Provincias del dia 11 de juny de 1930
L’any 1930 i a càrrec també de la “Gran
Peña” s’arribà fins i tot al súmmum d’ajustar, en un únic i mateix
programa, la festa de sant Onofre amb la de Sant Antoni de Pàdua que celebraven
–i encara- els aleshores carrers de Campoamor, Jovellanos, Goya i Calderón de
la Barca, anunciant “Grandes Ferias y
Fiestas” al diari “Las Provincias”
del dia 11 de juny de 1930, essent de destacar la cercavila del dolçainer
Llombart i la II Volta a Peu a Algemesí que “promete mucho éxito, a la que se han inscrito muchos y conocidos atletas,
que se disputarán la Copa Campeonato del Ayuntamiento, la de la Gran Peña... El
recorrido de esta prueba deportiva se calcula en unos cuatro kilómetros,
comprendidas 27 calles y plazas”
Gojos a Sant Antoni de Pàdua, actual talla del sant i programa de la festa (2017)
que encara organitzen els carrers de Lluís Vives (antic de Campoamor)
i adjacents
i adjacents
Malgrat tan bones intencions i atenent al programa publicat, la festa
corresponent a Sant Antoni de Pàdua es va ajornar, per causes desconegudes,
segons comunicació del dia 12 de juny del mateix diari: “la fiesta que debía celebrarse mañana a San Antonio de Padua, se aplaza
para el próximo Domingo, bajo el mismo programa anunciado en estas columnas”
“Pues vuestro amante fervor
llegó a tocar los extremos,
por vos, Antonio, logremos
de Jesús el dulce amor”
Junt a l'ermita de sant Onofre, a la vora de l'antic Camí Real de
València, s'hi inaugurà el 1884 el que actualment anomenem cementeri vell.
Prèviament, el diari “El
Constitucional” de 13 de novembre de 1883 ja se’n feia ressò en manifestar
que “el nuevo cementerio, de unas catorce
hanegadas de terreno y adosado al bonito ermitorio de San Onofre, està muy
próximo a terminarse. El plan de ensanche de la población està concluido, y
pronto principiarán las obras con gran actividad; buena prueba es de ello, las
numerosas edificacions que están haciéndose hoy día”
Article aparegut a El Constitucional del dia 13 de novembre de 1883
L’indret on s’ubica l’ermita de Sant Onofre era, a més, el punt
d'inici de la que va estar la primera circumval·lació que conformaren les actuals
Ronda del Calvari i Ronda d'Alzira, projectada amb el ferm propòsit de fer fóra
del clos urbà l’excessiu trànsit de l’aleshores carretera o Camí Real que
creuava Algemesí tot al llarg pels carrers de València i del Molí de la Vila,
raó que va comportar que foren enderrocades l'annexa casa de l'ermità i resta d’instal·lacions,
com el pou i la pica, l’any 1932, quan ja es donaven per finalitzades les noves
obres per a la seua adequació per al trànsit rodat.
DALT: Ermita de sant Onofre amb el cementeri a la seua dreta, foto d'Internet d'autor desconegut
BAIX: L'ermita des de l'eixida del poble, foto de Vicente Piquer
La ubicació aïllada de l’ermita, amb l’única companyia adossada d’un cementeri,
ara vell, i la bifurcació del Camí Real amb la creació de dos camins a partir
d’aquell punt: el carrer de València i la Ronda, comportà la commiseració i
compadiment dels algemesinencs cap el seu sant anacoreta:
"Sant Onofre, sant Onofre,
on has anat a parar
entre mig de dos camins
i el cementeri al costat"
Vicent Josep Vidal
Director de Berca Grup de Danses d'Algemesí
Juny de 2019
TEXTO EN CASTELLANO
Aunque en los últimos siglos ha venido compartiendo el cargo patronal sobre
Algemesí junto con otros dos grandes santos de la devoción secular local,
Santiago y San Sebastián y también, más tardíamente, con el Santísimo Cristo de
la Agonía, San Onofre ostenta oficialmente el patrocinio sobre Algemesí desde
el 7 de junio de 1643.
Es en esa fecha cuando a propuesta del papa Urbano VIII "fué votado y determinado por la mayor parte
del Consejo General que se ejecute lo propuesto y que la villa tome por patrón
de ella al glorioso San Onofre, votando como votan la festividad de dicho Santo
en el día de dicho Santo" rehusando para tal cargo y distinción
oficial "todos los que esta villa
guardaba y veneraba por patrones, como son Santiago, san José y san Vicente
Ferrer", y ello porque entre otras cuestiones estos ya venían ordenados
así, tanto por disposición apostólica como "por la ciudad de Valencia para todo el Reino"
"Sant Jaume, cap
de l'església “Santiago,
cabeza de la iglesia
i del poble copatró, y
del pueblo copatrón,
fes que enguany jo
trobe nòvia haz
que este año tenga novia
i que es valguen els
melons" y
se paguen los melones"
Testimonio de la antigüedad de la devoción local al peludo santo anacoreta
tenemos, por un lado, su presencia relevante en la fachada renacentista y
portada principal de la actual Basílica de Sant
Jaume (Santiago), construida entre 1550 y 1582 por Domènec Gamieta con
colaboración de Joan d’Alacant y Joan Matalí. En ella encontramos san Onofre
ubicado a la izquierda de la escultura del santo titular, compartiendo tan
destacada presidencia con la imagen de la Virgen de la Salud.
Por otra, contamos con el testimonio del Libro de Visitas Eclesiásticas que
del 1579 constata la existencia de su ermita y culto, según referencia de Mosén
Miquel Belda en su libro "Algemesí y su Patrona" (Gandia, 1908).
En el ermitorio de San Onofre se disponían varias construcciones que en
tiempos de epidemias, además, se utilizaban de lazareto. Aparte de la capilla
todavía existente se encontraba adosada la casa del ermitaño, con un pozo en
frente y también un gran abrevadero de caballerías.
La capilla o ermita -por cierto, única ermita de la villa que es citada en
el Censo de Aranda de 1768- se alzó en el lugar donde, según tradición local
recogida por Benet Ballester (1873), nuestro santo patrón se apareció en un
mismo día y hora en Algemesí, en Quart de Poblet y Museros.
En Quart de Poblet es un santo muy celebrado, que cuenta con la declaración
de Fiesta de Interés Turístico Provincial y con ermita dedicada a San Onofre,
cuyos orígenes se remontan a 1321 aunque muy modificada en 1547.
A Museros aún queda en pie la Masía de San Onofre, testimonio del antiguo
convento dominicano fundado en 1473 en torno a la ermita dedicada al santo y
que había sido construida a consecuencia de su aparición milagrosa años antes.
San Onofre, por otra parte, en tierras valencianas también es patrón de las
poblaciones de l’Alcúdia de Crespins y de Estubeny.
Actualmente, la fiesta algemesinense al santo patrón se ha convertido en
una concentración multitudinaria de actos y actividades lúdicas y deportivas, a
veces tan simultáneas que imposibilita la asistencia a muchas de ellas.
Esta convergencia de actividades deportivas, sociales o lúdicas, alrededor
de la Feria y Fiestas de San Onofre, no es ninguna causalidad de la modernidad
sino que gradualmente desde principios del siglo XX ha venido gestándose y
evolucionando con el paso de los años para convertirse y conformar el programa
de actos que tan habitual nos resulta en tiempo de Feria.
El mismo 12 de junio de 1901, fiesta de San Onofre, el diario "Las
Provincias" anunciaba de Algemesí que "hoy se celebrará en esta villa un gran partido de pelota. Se jugarán 40
tantos a Galocha ... ", un partido de pelota que dio lugar a una
continuidad inesperada según relata el diario referido, de 3 de julio del mismo
año, por cuanto "fue tan
extraordinario el partido de pelota a Galocha al aire , jugada el día 12 del
pasado junio en Algemesí, que los vencidos no se dieron por convencidos y quedo
concertado en el acto otro, que se jugará en la misma villa el viernes próximo,
que creemos ha de llamar la atención de los aficionados y ha de resultar muy
reñido ... "
Que el referido encuentro deportivo tuviera lugar por razón de las fiestas
de san Onofre queda fuera de toda duda, pues al año siguiente, 1902, vuelve a
decir el mismo diario "Las Provincias", en su edición de 10 de junio,
que "con ocasión del porrat de San
Onofre, se jugará el jueves Próximo, un gran partido de pelota a Galocha al
aire... "
Actualmente, una de las actividades deportivas más multitudinarias y
populares dentro del programa de actos de la Feria y Fiestas de San Onofre
parece ser y es la concurrida Vuelta a Pie (la
Volta a Peu) que, organizada por el Club Tortuga, este año celebraba su 35ª
edición.
La primera, sin embargo, realmente tuvo lugar en 1929 y fue organizada por
la "Gran Peña". El artículo publicado en "Las Provincias"
el 7 de junio de aquel año describe el "Programa Oficial de Fiestas organizadas por la Gran Peña durante los
días de Feria 12, 13 y 14 de Junio" y al referirse a los actos del día
12 anuncia que "a las once y media,
Primera vuelta a pie en Algemesí. La carrera será local, pudiendo inscribirse hasta
las 24 horas del día 11 de junio... "
Buena aceptación debió tener el evento deportivo por cuanto el 12 de junio
de 1931 el mismo diario se hacía eco de su tercera edición y de las fiestas:
"Hoy empieza la tradicional feria de
San Onofre. Organizada por la Gran Peña, se celebra la III Vuelta a pie en
Algemesí; durante las noches del 12, 13 y 14 se celebrarán verbenas en el
recinto del Mercado. La población se viene muy animada"
Destacar otros actos como la Exposición de Dibujo y Pintura que en 1927
tuvo lugar en la casa-escuela de Enrique Ros con los trabajos de sus alumnos y
con motivo, una vez más, de las fiestas de San Onofre; o la del año 1929, ahora
sólo con pinturas de José Beltrán; las fiestas con verbenas, café y pasteles en
el mercado, con concurso de mantones y de parejas; la Tómbola de la Caridad, la
Fiesta de las Flores, etc
Aún así, la hegemonía festiva y principal de la Feria era y es la
instalación de un ambulante parque de atracciones en un lugar previamente
designado, lugar en otros tiempos llamado y conocido por Real de la Feria (el Reial de la Fira), que, por el
contrario, es heredero residual de un antiguo porrat y de aquella otra feria -agrícola y ganadera- que la antigua
villa celebraba a Santiago (sant Jaume)
a finales de julio, desde donde parece que se trasladó con el tiempo. Es por
ello que la celebración recibe la denominación oficial de Feria y Fiestas.
Ya Pascual Madoz apuntaba al "Diccionario geográfico, estadístico,
histórico de España y sus posesiones de Ultramar" (Madrid, 1848) que
"hace unos 80 años se celebraba una
feria el día de San Jaime, que duraba 8 días, por concesión del señor rey Don
Felipe II, otorgada en 12 de noviembre de 1608; se trasladó después á los días
8, 9 y 10 de septiembre, y últimamente cayo en desuso, sin que se sepa el
motivo"
"A la fira no
vages “A
la feria no vayas
si no tens diners, si
no tienes dinero,
que voràs moltes coses que verás
muchas cosas
i no compraràs res" y no comprarás
nada”
Todo indica que en los inicios del pasado siglo XX todavía era de uso
habitual llamar Porrat a la fiesta,
tal como así lo vemos en artículos y notas de los diarios y periódicos de la
época, como el del 10 de junio de 1902 antes referido , del diario "Las
Provincias", que anunciaba el partido de pelota organizado "con ocasión del porrat de San Onofre"
o el publicado por el diario republicano "El Pueblo", que el 5 de
junio de 1911 daba a conocer por boca del alcalde de Algemesí las fechas de
celebración de "el tradicional
porrat de San Onofre"
En 1914 encontramos, según publicaciones, alternancia de denominaciones, porrat y feria, para adelante, quedar
únicamente la actual de Feria, que es la que ha prevalecido en detrimento del
tradicional Porrat.
"Las fiestas del Porrat de San
Onofre, que todos los años se han celebrado siguiendo los moldes tradicionales,
en el presente revestirán gran esplendor..." publicaba "Las
Provincias" del 25 de mayo de 1914; mientras que el diario "La
Correspondencia de Valencia" anunciaba el 5 de junio del mismo año que:
"Nos escriben de Algemesí que en los
días de 11 al 14 del actual se celebrará en aquella importante población la
renombrada feria de San Onofre, la cual será instalada en la plaza Mayor y
calle de la Montaña, que estarán iluminadas espléndidamente con focos
eléctricos ... "
En la edición de 30 de junio de 1929 de "El Progreso Agrícola y
pecuario" aparece la siguiente y curiosa referencia: "En Algemesí reina buen tiempo. Labores en el
campo, siembras de cacahuete, maiz y alubias. Se presentan los sembrados
regular. Del 12 al 16 del corriente se ha celebrado la feria de San Onofre.
Este año ha resultado poco animada, debido a que se están realizando muchas
faenas agrícolas, como son la siega del trigo y las siembras de cereales"
En 1930 y a cargo también de la "Gran Peña" se llegó incluso al colofón
de juntar, en un único y mismo programa, la fiesta de San Onofre con la de San
Antonio de Padua que celebraban -y todavía- las entonces calles de Campoamor,
Jovellanos, Goya y Calderón de la Barca, anunciando "Grandes Ferias y
Fiestas" en el diario "las Provincias" del día 11 de junio de
1930, siendo de destacar el pasacalle del dulzainero Llombart y la II Vuelta a
Pie en Algemesí que "promete mucho éxito,
a la que se han inscrito muchos y conocidos atletas, que se disputarán la Copa
Campeonato del Ayuntamiento, la de la Gran Peña ... El recorrido de esta prueba
deportiva se calcula en unos cuatro Kilómetros, comprendidas 27 calles y plazas
"
A pesar de tan buenas intenciones y atendiendo al programa publicado, la
fiesta correspondiente a San Antonio de Padua se aplazó, por causas
desconocidas, según comunicación del día 12 de junio del mismo diario: "la fiesta que debía celebrarse mañana en San
Antonio de Padua, se aplaza para el próximo Domingo, bajo el mismo programa anunciado
en estas columnas "
“Pues vuestro amante fervor
llegó a tocar los extremos,
por vos, Antonio, logremos
de Jesús el dulce amor”
Junto a la ermita de San Onofre, ubicada en el antiguo Camino Real de
Valencia, se inauguró en 1884 el que actualmente llamamos cementerio viejo.
Previamente, el diario "El Constitucional" de 13 de noviembre de
1883 ya se hizo eco al manifestar que "el
nuevo cementerio, de unas catorce hanegadas de terreno y adosado al bonito
ermitorio de San Onofre, está muy próximo a acabarse. El plan de ensanche de la
población está concluido, y pronto principiarán las obras con gran actividad;
buena prueba es de ello, las numerosas edificaciones que están haciéndose hoy
en día"
El lugar donde se ubica la ermita de San Onofre era, además, el punto de
inicio de la que fue la primera circunvalación que conformaron las actuales Ronda del Calvari y Ronda d’Alzira, proyectado con el firme propósito de apartar del
núcleo urbano el excesivo tráfico de la entonces carretera o Camino Real que
cruzaba Algemesí de parte a parte por las calles de València y del Molí de la
Vila, lo cual motivó que fueron derribadas la anexa casa del ermitaño y
resto de instalaciones, como el pozo y la pila, en 1932, cuando ya se daban por
finalizadas las nuevas obras para su adecuación al tráfico rodado.
La ubicación aislada de la ermita, con la única compañía adosada del
cementerio, ahora viejo, y la bifurcación del Camino Real con la creación de
dos caminos a partir de aquel punto: la calle de València y la Ronda del
Calvari, supuso la conmiseración y compasión de los algemesinenses hacia su
santo anacoreta:
"Sant Onofre, sant Onofre, “San
Onofre, san Onofre,
on has anat a parar, a
dónde has ido a parar,
entre mig de dos camins en medio de dos
caminos
i el cementeri al costat" y el cementerio
al lado”
